mientrasella le ruega con las manos unidas (ése es el caso de Santa Teresa de Jesús, retrato al óleo realizado en 1576 por el napolitano Giovanni Nar-duch, conocido como fray Juan de la Miseria, que se tiene por el único rea - lizado en vida de la mística y, por tanto, origen de una parte importante de la iconografía teresiana posterior.

laimportancia de la risa en el lenguaje de santa Teresa y en el sentimiento de ter-nura con su familia, con su orden, con fray Juan de la Cruz. Se dedica un espacio amplio a la ternura hacia las niñas en sus conventos. Aparece santa Teresa de Jesús como trasgresora de los comportamientos sociales del siglo xvI.

Adiferencia de Santa Teresa de Jesús, que dejó testimonios escritos de su Vida y de su actividad —las Fundaciones—, San Juan de la Cruz no escribió nada directamente acerca de sí mismo, ni tampoco aparecen elementos personales dispersos en su obra.Se pueden reconstruir los jalones de su biografía gracias a los datos históricos —políticos,
SantaTeresa de Jesús Religiosa española –Tristeza y melancolía no las quiero en casa mía– Fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzos. Obras San Juan de la Cruz. Poeta místico español 1542/06/24 - 1591/12/14 Fray Luis de León . Poeta y místico español 1527/08/15 - 1591/08/23 Benedicto XIII. Papa
Descripción Museo de Segovia. El rapto conjunto de santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz en el monasterio de la Encarnación de Avila, en vísperas del día de la Trinidad de 1572, constituye uno de los pasajes más significativos de la relación espiritual entre ambos descalzos y la única situación específica, fuera de licencias iconográficas
Resumen Las fuentes y lecturas teresianas, así como su diálogo con los letrados de la época, nos permiten llevar a cabo un recorrido por los aspectos claves de su biografía intelectual, en conexión siempre con su experiencia mística, las mentalidades de la época y su psicología personal. Para ello nos acercaremos a Teresa como mujer . 118 491 434 476 50 66 31 94

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